В настоящее время одним из основных вопросов в социально-экономической жизни страны является вопрос повышение национального самосознания русского народа. «Национальную тему» также пытаются использовать экстремистско-направленны
Древний город Серпухов.
Главное - НАША духовность, особенно молодежи!!! Человек который не помнит своих корней - это...!!!
Улучшение условий экономической деятельности в историческом городе с целью восстановления и развития традиционных производств, народных и художественных промыслов и ремесел, торговых ярмарок, выставок; улучшение условий жизни населения, в том числе содействие стабилизации экологической обстановки.
Строительство многуфункционального культурно-туристического комплекса «Подворье мастеров» - как части комплекса мероприятий по сохранению историко-культурного наследия; обеспечение благоприятных предпосылок для увеличения численности туристов в исторический город.
Районы Соборной горы (древний Серпухов) и Высоцкого монастыря в г. Серпухов
1. Формирование рабочей группы, инвестиционного портфеля, партнеров Проекта;
2. Проведение конкурса эскизных проектов комплекса «Подворье мастеров»;
3. Определение основных исполнителей проекта, заключение договоров;
4. Выделение земельного участка под строительство комплекса «Подворья мастеров» (участок определен городским планом "Развитие исторической части города Серпухова") ;
5. Проектирование и строительство сооружений комплекса «Подворье мастеров»;
6. Информационная поддержка проекта, работа с населением, реклама, создание сайта «Подворье мастеров» в Интернет;
7. Комплекс культурно-досуговых мероприятий (ярмарок, фестивалей, праздников, выставок и др.).
- поддержка народных промыслов
ДАННЫЙ Проект – яркий пример кластерного подхода к реализации Проекта. Кластер представляет собой группу географически соседствующих взаимосвязанных компаний и связанных с ними организаций, действующих в определенных сферах, характеризующихся общностью деятельности и взаимодополняющих друг друга. О преимуществах кластерного подхода как одного из методов повышения конкурентоспособности российской экономики — наш Проект. В современных условиях кластерный подход оказывается оптимальным для конкурентного развития как самого кластера, то есть компаний и институтов, входящих в его состав, так и для того региона, на территории которого этот кластер находится.
Один из основных рисков, связанных с развитием кластерных инициатив, заключается в недостаточном внимании и участии органов власти и управления в момент формирования кластеров. При наличии благоприятных условий для развития кластеров часто возникает уверенность, что все образуется «само собой», по взмаху волшебной палочки. Но формирование и развитие кластера — это кропотливая, упорная, но вполне посильная работа, которая дает реальные результаты.
Использование кластерных технологий наиболее перспективно на тех территориях, где бизнес и власть намерены в кратчайшие сроки создать конкурентоспособную отрасль бизнес индустрии.
В 1374 году Преподобный Сергий Радонежский пешком пришел в Серпухов из своей обители, чтобы благословить князя Владимира Храброго на строительство монастыря.
На Высоком холме была заложена деревянная церковь в воспоминание праздника Зачатия Богородицы. Потому полное название монастыря – Высоцкий Зачатьевский. Первым его настоятелем стал любимый ученик Преподобного Сергия - Афанасий.
В 1381 году Владимир Храбрый возвел первые каменные храмы в монастыре в память о Куликовской битве. С тех пор монастырь строился и изменялся – все его сооружения созданы в разное время.
В 1387 году игумен Афанасий навсегда уехал служить в Константинополь. Обитель он доверил иеромонаху, которому когда-то при постриге дал собственное имя. Преподобный Афанасий младший, пришедший в Высоцкий монастырь двенадцатилетним отроком и преставившийся в 33 года, стал одним из величайших святых Серпуховской земли.
С его именем связано много чудес. Вот одно из них. Во время нашествия крымских татар на Серпухов монахи покинули Высоцкий монастырь. Но неприятели и некоторые жители города видели, как однажды вечером из обители выехал на белом коне инок с жезлом в руке. Он был смугл лицом и с густой черной бородой – как преподобный Афанасий младший. Объехав стан врагов, он с угрожающим видом устремился на них, и татары, сняв осаду, обратились в бегство. Это было в 1571 году, спустя более стапятидесяти лет после смерти святого…
Мощи преподобного Афанасия младшего обретены лишь недавно. До 1994 года мощи святого, по его собственному завещанию, покоились под лестницей соборного храма.
Третьим святым настоятелем монастыря стал преподобный Никита – родственник и ученик Сергия Радонежского.
Стараниями архимандрита Иосифа (ныне епископа Биробиджанского и Кульдурского) 10 апреля 1991 года древняя обитель, после долгих лет забвения, вновь начала действовать. 24 сентября 1994 года мощи преподобного Афанасия Младшего были обретены и в день памяти святого, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, перенесены в Покровский храм.
Владычный девичий монастырь
Владычный монастырь расположен напротив Высоцкого – на другом берегу реки Нары. Это архитектурное решение делает городское пространство уникальным.
Монастырь основан в 1360 году в честь Введения во храм Богородицы. Тогда Серпухов был маленьким городком, а князю Владимиру, будущему Х��аброму, шел всего девятый год…
«Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему, купно же и себе в память»,- был голос Митрополиту Алексию (святителю Московскому и всея России чудотворцу) от иконы Богоматери. Она Сама указала место строительства.
В этой обители появились первые в городе произведения зодчества из белого камня. В то время белокаменные храмы были редкостью даже в Москве.
Первым настоятелем обители был келейник митрополита Алексия – Варлаам. Он прожил в монастыре больше пятнадцати лет, а предвидя скорую смерть, завещал: «Погребите меня так, чтобы я всегда зрел церковь Пресвятыя Богородицы». Его святые мощи покоятся перед Введенским собором.
В 1377 году по распоряжению святителя Алексия для монастыря была написана икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» по образу видения преподобного Варлаама Серпуховского. Эта икона, помещенная в соборном храме, построенном иноком Варлаамом, много веков почиталась как главная святыня монастыря.
В 1598-1609 годах, после посещения Серпухова Борисом Годуновым, монастырь был практически полностью перестроен на пожалованные деньги. Сегодня он представляет собой уникальный комплекс годуновской архитектуры.
В XIX веке Владычный монастырь стал женским по благословению митрополита Московского Платона (Левшина). С этого времени начался невиданный расцвет обители. Обновлены храмы, возведены новые каменные корпуса, гостиницы для паломников, устроена больница с лабораторией и домашней аптекой. При монастыре были огороды, сады, луговые и пахотные земли, 180 десятин леса, скотный двор, пчельник. К середине столетия число насельниц возросло до 300.
В 1919 году монастырь был закрыт, его территория стала Авиагородком... На ней открылась школа «красных военлетов», затем – среднее военное училище. А потом всего за семнадцать лет он был почти полностью разрушен...
Монашеская жизнь в обители возобновлена 5 мая 1995 года.
Чудеса здесь являются людям и через мощи первого строителя обители, и через образ Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Большинство икон Владычного монастыря периодически мироточат…
Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша"
Есть между этими монастырями нечто общее и очень важное. Икона Божьей Матери «Неупиваемая Чаша» - явленная во Владычном монастыре, исчезнувшая в советские годы и вернувшаяся в виде чудотворной копии в Высоцкий. Сегодня списки с первоначального образа хранятся в обоих серпуховских монастырях.
В 1878 году эту икону обрели благодаря крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженному отставному солдату, который был одержим страстью пьянства и дошел до нищенского состояния. У него отнялись ноги, но он продолжал пить. Однажды крестьянин увидел сон. Старец-схимник настаивал на том, чтобы он пошел в Серпухов и в монастыре Владычицы Богородицы отслужил молебен перед иконой «Неупиваемая Чаша». Крестьянин не решался. Старец являлся снова. И крестьянин ползком добирался до Серпухова. К городу он подошел, уже опираясь на палку…
В женском Введенском Владычном монастыре страждущий рассказал о своих сновидениях, но никто не знал такой иконы.
«А не эта ли икона с изображением Чаши находится в проходе из соборного храма в ризницу?»- пришла кому-то в голову мысль. На обратной стороне иконы действительно увидели надпись «Неупиваемая Чаша».
Из Серпухова крестьянин возвращался здоровым, получив исцеление больных ног, освободившись от непреодолимой тяги к вину. А в явившемся ему схимнике крестьянин узнал, увидев иконупреподобного Варлаама – строителя Владычного монастыря.
После революции Владычный монастырь был закрыт, а чудотворная икона – перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1929 году был закрыт и Никольский собор. Все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли.
Память о ней вернулась в город в 80-х годах ХХ века. Была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости – по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери.
Когда же открылся Высоцкий монастырь, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» сюда. По его благословению, известный российский иконописец Александр Соколов создал список чудотворной иконы. А в 1996 году еще один список появился во Владычном монастыре.
С тех пор в Серпухове два образа «Неупиваемой Чаши». Оба они, как и первообраз, чудотворные.
«Неупиваемая Чаша» сегодня признана всероссийской святыней. К этой иконе устремляется огромное число паломников. А кто не может приехать, высылает письма и телеграммы с просьбами отслужить молебен за близких и родных. В монастырях ведутся книги благодарности от верующих, получивших помощь по молитвам перед чудотворными образами.
Праздник иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» - 18 мая по новому стилю.
